最新浅析中国会计文化 谈谈对中国会计文化的看法(5篇)

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浅析中国会计文化 谈谈对中国会计文化的看法篇一

篇)

暑假期间，我有幸来到了中国工商银行双流县支行进行了为期一个月的会计实习，学到了许多书本以外的知识，受益非浅。下面是我对银行储蓄存款实名制进行的一点简单探讨。

一、储蓄存款实名制的含义

储蓄存款实名制是指居民在金融机构开户和办理储蓄业务时，必须出示有效身份证明，银行员工有义务给予记录，并要求存款人在存单上留下自己姓名的制度。其根本宗旨在于有效保护个人利益和维护国家利益的前提下，促进金融体系在公平、公正、公开的基础上进行，保证个人金融资产的真实性、合

法性。

我国建国五十年来，储蓄存款制度一直实行的是记名储蓄制度。其记名可以是真名、假名、代码亦可以是亲友的名字。特别是活期储蓄，银行只认存折不认人，只要取款人提供存折出示印鉴或输对密码银行即按折付款。储蓄存款实名制是发达国家早已实行的一项金融制度，也是绝大多数发展中国家实行的金融制度.二、为什么要实储蓄存款实名制

我国现行的储蓄存款记名制可以说从源头上造成了一系列社会经济问题，已经妨碍了改革开放的进程，到了积重难返的地步。

1、储蓄存款加快增长现象下掩盖了触目惊心的社会财富转移。截止年月末，我国商业银行储蓄存款总额达.万亿元。我国居民储蓄存款是呈几何级数增长的，年，我国居民储蓄存款余额仅亿元,年突破万亿元,年突破万亿元,t年突破万亿元，到年末更是达.万亿元，而仅仅

半年,年月末已达.万亿元。年以来，我国gdp增长率虽然走上了快速增长的通道，最高的年份是年的.%，最低的年份是年的.%，从年到年，算术平均数也仅.%,gdp的增长与储蓄存款增长不同步，这说明两点，一是国民收入的分配过份向个人倾斜。二是有些个人收入已经不来源于国民收入，而是直接来源于国有资产的流失。

2、税收征管困难，偷逃税款严重。纳税是公民的义务，但在现实条件下，能偷逃税赋成了个人的本事，对不少财务管理人员来说，逃税倒成了其义务，我国个人所得税规占人均gdp的比重大约在.%左右，远低于发展中国家平均水平的.%，税源流失过多，根源在于我国的现行储蓄存款制度根本无法支持个人所得税的征收和监管，而存款制度的不完善，不利于建立公民的信用体系，不能明确个人对国家应尽的义务，无法通过税收杠杆调节居民收入差距和贫富差距，缓解社会矛盾，使国家集中力量办

大事。

3、使我国的相关调整政策无所适从，实施效果大打折扣。比如，针对我国内需不旺、消费疲软的状况，国家出台了一系列刺激消费的政策，如连续下调利率、鼓励消费信贷、征收储蓄利息所得税、增加公务员和事业单位人员工资收入、刺激教育消费等等，但这些政策实施效果很不明显，为什么?因为储蓄存款记名制掩盖了贫富差距，立法和行政机构很难对症下药，对少部分暴富阶层的人士来说，收入只是数字的增加减少，钱对他们来说几辈子也花不完，该有的都有了，因此他们对刺激消费的政策很麻木。

4、个人信用制度无法建立起来。市场经济就是信用经济，一切经济关系要靠信用来维系，没有好的信用制度，就会产生“交易冷淡”和“投资锁定”现象，由于互不信任，交易方式会向现金交易和以货易货等原始的刻板的方式滑落，“银行惜贷、企业惜投、个人惜借”的悲

观情绪弥漫，造成经济活力日益下降，宏观调控政策难以发挥作用。个人信用制度建立当然是一个复杂的程序，涉及到金融法律法规建设、金融产品创新、技术创新和管理创新等诸多内容，但储蓄暑期实习报告存款实名制则是最基本、最核心的内容。

三、如何实行储蓄存款实名制

1、以现有的个人身份证号码为基础，建立储蓄存款实名制。信用是公民活在世上的面子和通行证，个人信用的好坏直接关系到能否享受贷款、透支和分期付款，还影响到退休保障。在储蓄存款实名制的记录和支持下，每个人的每一笔收入、交易、纳税、借款、还款的情况都记录在案，作为考核信用的基矗

2、明确一个申报确认期，对现有个人帐户及个人财产进行申报登记，说明可计算的合法来源，对于到期按兵不动，无人认领的，以及无法说明合法来源的，国家给予冻结调查，违法收入将

没收充公。

3、实行银行帐户与税务机关联网，个人帐户收支情况在授权范围内报送税务局，由税务局作为纳税依据，税务局有义务对个人财产高度保密，并建立相应的惩罚措施。为堵塞现金交易、逃避税务检查的漏洞，银行应严格控制大额存取款的数量和次数，对不正常情况报送税务局。

4、要促进支付手段的票据化，为财产登记和依法征税提供依据。尤其是个人帐户要普及支票转帐业务，票据清算要实现电子化、即时化、通存通兑化，切实提供“随时、随地、随意”的个人转帐业务，逐步改变传统的依赖现金交易的做法。

浅析中国会计文化 谈谈对中国会计文化的看法篇二

中国会计文化浅议

周庆广

（中国石化沧州分公司 河北 沧州 061000）

摘要：会计文化是财会人员在长期和工作实践中创造、总结、积淀而形成的各种行为规范、管理制度、价值观念、职业道德等成果的总和。它是人类社会文化体系的一个分支，从属于民族文化并由民族文化决定，也是中国特色社会主义文化的重要组成部分。大力培育社会主义会计文化，探索其丰富内涵、建设途径，对于推动经济发展具有重大而深远的意义。本文针对中国传统会计文化的特点，结合中国特色社会主义会计文化内涵，就如何打造符合时代精神的会计文化进行探讨。

关键词：传统文化、会计文化、时代精神探讨

一、中国传统文化的特点及对会计文化的影响。

任何一种文化都不可能是凭空产生的，会计文化也不例外，应该说,世界上大凡有生命力的管理思想，都是基于本土文化之上的。中国会计文化的形式及其内容也有其历史渊源和路径依赖性,深受中国传统文化的影响。

1、会计文化深受中国传统伦理文化影响。中国素以礼仪之邦著称,在绵延2024多年的封建社会中，伦理道德文化已渗透到社会的每一个层次，每一个角落，整个社会文化呈现一种很强的伦理型特点，大至典章制度，细至言行举止。中国会计人员的行为自始至终受伦理道德的影响和制约，把伦理问题看作是会计人员、会计组织的行为规则。客观环境促使会计人员以修身养性为本，以努力工作为标，具体表现为会计职业道德探讨中以廉洁奉公、公正不阿、无私奉献等为主；中国传统会计文化中伦理性的会计文化还有一个显著特点就是德治

重于法制。其可取之处是侧重于对会计人员思想的感召，要求会计人员热爱本职工作，干好本职工作。其不足之处是造成会计业务处理过程中无章可循，规章虚设，人治、德治重于法制。就中国传统会计文化伦理特征本身来讲，也是讲求小团体、个人的伦理重于讲求整体伦理。会计行为本身常常为了处理好人事关系不得不牺牲会计的科学性。这些特征证明了我国传统会计文化的松散性，不稳定性、向心力不够，粘合效应欠佳。

2、独特的“墙文化”特征也对会计文化有很大的影响。中国人思想里有一种保守求稳的思想，即一种中庸的思想，大胆的改革创新并不会得到更多的鼓励和肯定，每个人都想按照现有的方式稳定地延续下去。这使得中国传统文化具有独特的“墙文化”特征。年轻的人们在老者们的教导下，按照祖辈们的方式生活，无须进行新的探索，况且在顽固的老者们面前，不必要的冒险是一种异类。中国的企业追求稳定的发展，大多数的改革都会以失败告终。有许多大型企业试图并购国外的企业，但是终因文化的差异而失败告终，其实是一种保守的思想阻碍了文化的融合。这种状况同样适用于会计人员，导致会计人员缺乏创新意识。

3、中华民族历来是一个讲诚实、重信誉的民族，创造了灿烂的文化和高度的文明，曾经长期位居世界文明的顶峰。孔子在与学生谈论政治时，把足食、足兵和立信作为治理国家的三项原则。当学生问及如果可缺少什么时，孔子说可先减兵；若只有食物和立信，二者可缺少什么时，孔子说可再减少食物，即使挨饿或没有食物也不能没有立信。“人无信不立”，古往今来我国涌现出了许许多多诚实守信的楷模，塑造了诚信经营的企业文化。这足见在中国传统文化中，立信的重要性。

中国会计文化虽基于中国传统文化之中，但改革开放以来，现代会计文化与传统会计文化也有着很多冲突。社会主义会计文化的丰富内涵及面临的问题，是迷失了文化，受到拜金主义、享乐主义在各个领域的侵袭，会计领域中一些人爱慕虚荣，贪图享乐守不住道德防线，做假账、挪用公款等犯罪行为给国家造成不可挽回的损失。会计文化建设不能离开对传统文化的传承，但社会主义市场经济条件下，也必须对会计文化进行发展。如何把优秀的中国文化传统和观念与市场融为一体，相得益彰，使之有机地融入会计文化建设中去是当前要急需考虑的问题。

二、中国特色社会主义会计文化的重构途径

笔者认为，重构会计文化，要突出传统文化对会计人员价值观、道德和职业精神的作用，提高会计队伍整体素质。同时，要加强法制建设，提高执行力，弥补会计法制式刚性制约的不足，防范会计信息失真，构建和谐的会计环境。

1、建设会计文化离不开社会文化大环境，我们要积极培育社会主义核心价值观，大力做好社会主义道德观教育。党的十八大报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”，在市场经济活动中，要将诚实守信做为自己的行为准则，作为立身之本，成事之基。市场行为，职业生活要自觉做到恪守诚信，抵制唯其利是图，弄虚作假，背信弃义等思想和行为。

2、加强社会主义法制建设，提高法制执行力。“法治”也是十八大概括的社会主义核心价值观之一。会计文化体系建设要密切配合法制建设来规范会计管理活动。从某种意义上说，市场经济的实质就是法制经济，会计作为经济管理的重要职能更需要有健全完善的法规。

同时，我们要提高法制执行力，做到执法必严、违法必究，让敢于违法者付出沉重的代价。

3、要积极引入、创新财务管理思想，以先进的管理思想来塑造会计文化。新时期的财务工作者应该从事务性的工作中逐步解脱出来，敢于引进他山之石，把国内外及其他专业的研究成果创造性的运用到会计理论研究与实践中来，创新财务管理思维，以理论研究带动实践创新。创新使思维不固化、不僵化，是保持财会队伍充满活力的法宝，是形成独特进取文化的良方。

4、加速培养一支高素质、现代化的会计队伍。会计工作的主体是人，会计文化发展的源泉是人，培养优秀会计人才，强化会计人员的自身素质是会计文化之魂。同时，会计文化又通过微妙的作用，以有形、无形的各种方式来规范会计人员的行为，调动广大会计人员的积极性，使会计群体实现精神文明、从而不断提高会计管理效益。我国现有会计人员素质不高，因此要尽快通过各种形式，培养他们的职业道德，改变知识结构，提高能力，为企业、为国家把好理财关。

5、加快企业审计制度的改革及注册会计师队伍建设。会计所具有的监督职能，是适应单位内部对经济活动进行直接监督的需要而产生的，并非代表国家对企业经济活动进行监督，只作为企业内部的一个职能部门，代表企业对经济进行监督。为此，国家有必要大力发展审计监督，打造独立性较强、公正、超脱、高层次的审计队伍，加强注册会计师行业人才队伍建设，着力培养造就具有国际认可度的注册会计师。

当我们的经济体制改革取得了很大成效，确立并逐步完善社会主义市场经济体制，进入到全面建成小康社会的关键阶段和深化改革开放、加快转变经济发展方式的新时期，文化越来越成为民族凝聚力和

创造力的重要源泉。当中国会计事业处于成果倍出、走向世界的关键时期，我们需要反思、寻找、建设适于一个国家民族的会计价值观和会计文化，推动我国会计事业迈向一个更加充满生机活力和希望的灿烂未来。

参考文献：

[1]罗福凯．从中国传统文化看中国会计特色．会计研究，1998[2]

[2]王春华．我国会计文化特点和发展历程．现代会计，2024[6]

浅析中国会计文化 谈谈对中国会计文化的看法篇三

浅谈中国会计文化

会计文化是人类社会文化体系中的一个分支，远古时期简单的绳结和石刻计算已经标志会计文化的产生。虽然会计文化经历了漫长的发展过程，但是从理论和实务对它的研究却是一个短暂的历史。

会计作为社会经济发展到一定阶段的产物，受到社会形态、经济状况和文化背景的影响。而社会、经济、哲学、和人类价值观对会计的影响又是综合的。作为一种文化现象，会计文化强调以人为本的会计管理哲学。相对于整个社会文化而言，又是一种亚文化。在认识和解决问题时，都以人为出发点，以文化形式实现会计人员群体的凝聚力。从而最大限度地发挥会计的职能作用。会计文化的基本组成要素为会计物质文化、会计行为文化、会计制度文化和会计精神文化。会计文化这四个基础要素，是相互影响、相互作用，构建了一个多元化、多角度的会计文化体系，为会计组织的和谐、健康的发展发挥各种功能和作用。

我国会计文化源远流长，在古代社会发展进程中，经历了一个由简单到复杂、从原始记录计量到单式簿记再到复式簿记不断发展、不断完善的沿革过程。

中国原始社会末期，随着社会分工的发展和劳动产品的分配、交换及消费等问题凸现，“计数”逐渐成为社会生活的必要，人们逐渐形成数量观念，并尝试着以实物、绘画、结绳、刻契等方式来表现经济活动及其所反映的数量关系。由实物记事（计数）、绘画记事（计数）、结绳记事（计数）、刻契记事（计数）等方式所体现的原始计量记录行为基本代表着同时期的“会计”行为，或者说，原始计量记录行为是会计的萌芽状态，成为会计的直接渊源。

奴隶社会取代原始社会后，在原始计量的基础上，逐步形成最早的会计制度。中国有关会计事项记载的文字，最早出现于商朝的甲骨文；而“会计”称号的命名、会计的职称则均起源于西周，其含义是通过日积、月累的零星核算和终的总合核算，达到正确考核王朝财政经济收支的目的。据《周礼》记载，西周国家设立“司会”一职对财务收支活动进行“月计岁会”，又设司书、职内、职岁和职币四职分理会计业务，其中司书掌管会计账簿，职内掌管财务收入账户，职岁掌管财务支出类账户，职币掌管财务结余，并建立了定期会计报表制度、专仓出纳制度、财物稽核制度等。这表明大约在西周前后，我国初步形成会计工作组织系统。当时已形成文字叙述式的“单式记账法”

近代中国变为半殖民地半封建国家。在外国经济侵略下，小农经济瓦解。西方各种学说逐渐为人们熟悉，在爱国救国的精神下，我国的会计也掀起了改革，力求仿国外的会计制度和方法。在记账方法上，西式的复式记账方法-借贷记账法开始传入中国，成为中国会计史上大事件。蔡锡勇的《连环帐谱》和谢霖《银行簿记学》是我国会计思想史上两部较系统的会计专著，比较系统的介绍了西方的借贷记账法的专著，我国新式会计思想的开端。很多洋务官办企业多由外国人把持，并开始用借贷记账方法。

1949年新中国建立。我国建立了统一国家财政经济工作，参照前苏联会计模式，建立了高度统一的企业会计制度和预算会计制度。1976粉碎＂四人帮＂后，党和政府对国家的政治、经济进行一系列的拨乱、反正。改革开放多年以来，我国的会计事业经历了恢复、发展、改革及国际化等各个步骤，取得了举世瞩目的成绩。但从整体上来看我国的会计文化的建设尚处于初级阶段，仍然存在很多问题。比如：我国传统文化遗留下来的大权距和集权制的特点与现代会计文化是存在着冲突的，会计文化的法制化是会计进步的重要标志，会计工作是不能失去法律的约束的，而我国目前“法制”与“人治”的矛盾仍然异常激烈，有许多业务的处理不是在法律的轨道进行的，而只是为了执行上级领导的意图。《会计法》颁布了十几年，但是会计管理上仍然存在着许多的问题。因此研究我国会计文化中对法治的阻碍是十分有意义的。会计管理中的公平原则与等级原则的冲突，也是由于社会结构中的公平原则与等级原则的冲突，是我国传统的文化在会计管理中的折射。

我国拥有五千年的文明，形成了深厚的文化基础，与会计先进国家的文化存在着许多的差异，这是在很长的一段时间内难以消除的，文化传统会对会计人员和会计制度的制定产生的影响是巨大的，中国文化传统背景下的会计文化区别于其他国家的会计文化的主要原因有几下几点：

1．中国文化的核心是伦理文化。在2024多年的中国封建社会中，一直以儒家思想为主导，伦理文化主要侧重于德治而轻于法制。伦理道德问题贯穿于整个社会的政治、经济生活的各个方面，也对会计文化产生深远的影响。会计人员的行为始终受到伦理道德的影响和制约，以无私奉献、廉洁奉公为核心思想。主要以一种无形的力量约束着会计人员的行为，依靠会计人员自觉地规范自身的行为。这也就造成会计业务处理过程中无章可循，规章虚设，德治重于制。

2．中国文化的环境是政治文化。儒家提倡“克己复礼”，便是以政治理想制约个人欲念。墨家忧世风日下，要遵道利民，最终尚同于天下。法家主张为“圣人执要”出谋划策，更是表现了高度的政治热情。这些，对中国传统会计义化有着直接、深远的影响。政治环境决定着会计的地位、性质和职能的作用发挥以及会计文化的发展方向，影响甚至决定着会计文化的社会文化的地位和发展方向。

3．中国文化的中心是人事文化。现代管理科学研究结果表明，社会生产和发展的历史是生产必须管理、管理必须核算，然而核算离不开会计，最终为提高企业经济效益服务。但是人事文化作用表现比较突出，主要为会计行为本身常常为了处理好人事关系不得不牺牲会计的科学性，伦理道德性。中国会计文化建设不能离开对中国传统文化建设的继承和发展，把优秀的中国文化传统和观念与市场融为体，相得益彰，相互发展，摒弃民族虚无主义，重新解释儒家思想观念，将之有机地融人我国的会计文化建设中去。

这些文化传统会对会计人员和会计制度的制定产生的影响，使我们要在与国际会计惯例接轨的同时，不要抛弃我国独特文化传统所决定的具有中国特色的会计理念和会计处理方法。分析和了解会计文化的构成和作用，充实和发展会计理论和方法；在考虑文化背景的前提下根据自身的条件有选择、有针对性地吸收引进他人的先进经验和技术；分析和了解文化对会计的影响，以便理解各国会计之间存在的差异和对国际会计模式的界定与协调。认识和发展会计文化，使之更理论化、系统化、民族个性化、国际通用化，更有效地指导会计行为，反作用于会计活动实践。这也是我们了解中国会计文化的意义所在。在我国会计文化建设的实际情况上，我们应以与时俱进的时代精神，在不断加强社会主义精神文明建设和企业文化建设的同时，不仅要继承发展本国优秀的传统文化，也要吸收、借鉴一切优秀的文化，通过对新世纪会计文化的创新，逐步建立具有中国文化特色的会计文化体系。

浅析中国会计文化 谈谈对中国会计文化的看法篇四

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敬爱的党组织：

我是**级*****学院的一名学生。今天，我怀着无比激动的心情，郑重地向党组织提出申请，申请加人中国共-产-党。中国共-产-党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。党的最终目标是实现共-产主义的社会制度。中国共-产-党从马克思主义、列宁主义、毛泽东思想作为自己的行动指南。

中国共-产-党领导全国各族人民，在长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争中，取得了新民-主主义革命的胜利，确立了社会主义制度，发展了社会主义的经济，政治和文化;中国共-产-党始终总结正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现全党工作重心向经济建设的转移，实现改革----------------精选公文范文------------------精选公文范文--------------------------开放，把马克思主义的基本原理与当代中国社会主义建设的实践相结合，逐步形成了建设有中国特色的主义的理论和政策、路线、方针，开创了社会主义事业发展的新时期。总之，没有中国共-产-党，就没有中国革命的胜利与社会主义建设成功。

作为一名在校的大学生，一名党的先锋队的一员，我一直严格要求自己，用实际行动来证明我的价值和先锋作用，随着年龄与文化知识的增长，我对党的认识也越来越深，加入到党组织中来的愿望也越来越强烈。所以在平时我不断加强自身修养，经常学习党的理论认识，用党性来武装自己的头脑，在实际行动上，积极与党中央保持一致，积极参加团的各项活动 时刻争做一名优秀大学生。

升入大学以来，从学习环境、文化程度上都进入了我人生的一个新起点，从思想上我对自己也有了更进一步的要求，即争取早日加入到党组织中来。为----------------精选公文范文------------------精选公文范文--------------------------了规范自己的行为，指正思想的航向，我争取做到以下几点：

一、思想上严格要求自己，在平时多学有关党的理论知识，多研究实事，时刻与党中央保持一致，用一名党员 的标准来要求自己，争取做到身未入党思想先入党。

二、努力学习文化知识，对于所学的每一种都一丝不苟，严肃对待，努力钻研，争取每一科都达到“优 ”，为以后走上工作岗位打下坚实的基矗

三、积极参加校、系、班的各项活动，不论从组织到参加上，都尽量发挥自己的特长，兼顾校、系、班的利益，真正起到先锋模范作用。

四、在平时的日常生活中，时刻保持与同学的良好关系，热心主动地帮助有困难的同学，同时要求自己朴素、节俭，发扬党员 的优良传统。

我将努力做到以上四点，并随时向身边的优秀同学看齐，向优秀党员 看齐，始终从党员 的高标准来衡量自己的----------------精选公文范文------------------精选公文范文--------------------------一言一行。

如果自己有幸成为一名党员，那将是我最大的荣幸，我将时刻牢记党员 的责任，遵守党的纪律，严守党的秘密，认真履行党员 的权力和义务，争做一名优秀党员。如果因为自己还存在某些不足暂时不能加入到党组织中来，我也不会气馁，我会更加严格要求自己，争取早日成为一名党员。

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浅析中国会计文化 谈谈对中国会计文化的看法篇五

三国演义读后感（2024字）

三国演义读后感

「三国演义」是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，「曹操」，则是以贬居多。

「三国演义」是我国的四大奇书之一，亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很

多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。

一、「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将，才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。

二、「的芦救主」：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走近刘备席前，悄悄地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！」于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。

这二则故事使我受到了启发，是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位

嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重；

是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。

看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，「三国演义」因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末

年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。

三国演义读后感专题：http:///s/sanguoyanyi 发表99